Benevent
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Ce livre dénonce idées fausses, dogmes, désinformations et absurdité de certains discours et procédures médicales asservissant l'humain, parfois dans l'irrespect total de la vie.
Sur fond de témoignages de parents et d'expériences de sage-femme, l'auteure analyse la " santé " des naissances avec en parallèle l'évolution de la profession de sage-femme, et les conséquences pour l'avenir. Elle espère aussi ouvrir la conscience des parents, futurs parents et professionnels de santé sur l'importance de la vie in utero et des conditions de naissance pour l'avenir de l'homme.
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Comment montrer que le domaine scientifique est un et que la médecine en fait partie ? Comment nier que le désir de connaissance est inscrit dans la nature humaine et que l'Homme ne peut choisir entre être sujet ou objet de cette quête : il est nécessairement sujet et objet, dans des temps à la fois identiques et différents. Comment résoudre la dialectique : théorie-pratique ou encore sujet-objet ? Comment penser l'Homme sans l'étudier ? Et donc comment l'étudier ? En raison d'un esprit de classification dont on ne peut nier qu'il soit le propre de la médecine, l'étude de l'objet-homme passe par son propre découpage, celui de l'homme-sujet, selon des échelles de vision qui se sont affinées avec les progrès de la technique. Mais il parait que le puzzle ainsi reconstitué ne peut pas être l'Homme. C'est la raison pour laquelle le thème de la biomédecine au sein de sa société pourrait être un bon exemple de la problématique soulevée. Car il existe un rapport fort entre ces deux termes sans que l'on puisse faire la part de ce qui revient à la société et sa médecine, ou à la médecine et sa société. Il y a loin de la médiatisation accordée à une scientifisation de la médecine et les avancées scientifiques d'une médecine à l'écoute de l'humanité. Pour la première fois, la technicité permet de replacer l'Homme dans la fluence du temps, par la possibilité qu'elle donne de faire agir simultanément plusieurs facteurs. Les progrès réels ne sont pas ceux que l'on désire pour soi, mais ceux que l'on souhaite pour les autres. Cette attitude est voulue : il est plus facile d'entretenir une utopie qui permet d'échapper au vivre que de s'appliquer à vivre ce vivre. Elle permet/oblige [à]/ induit la déresponsabilisation de l'individu qui pourra se permettre un non vivre dans l'espoir d'un avenir meilleur. La non éthique de la médecine dite scientifisée est celle de ces marchands de rêve qui administrent cette dite médecine. Elle est aussi le fantasme de tous ceux qui ont accepté de pratiquer l'heuristique de la peur, en oubliant que la vulgate enseigne depuis toujours que la peur n'évite pas le danger. Les prétendues vérités scientifiques des différentes époques sont en fait des vérités relatives : c'est la notion d'absolu qu'on leur applique qui les falsifie. Elles sont utiles aux découvertes ultérieures. Qu'elles soient infirmées ou confirmées, elles font partie de l'humus indispensable à la croissance de l'avenir. Les vérités scientifiques en médecine existent quoi qu'on en dise : elles sont l'avenir de l'Homme.
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Où que le regard se porte, il se trouve un cancéreux dans le paysage ; pas de doute, le cancer est tendance. De quoi tenter une septuagénaire comme moi, jusque-là épargnée injustement par la maladie. Le voyage valait le détour, même si je n ai jamais eu la vocation de malade chevillée au corps. Il y a eu des hauts et des bas dans mes relations tumultueuses avec le cancrelat, mais, tout compte fait, il m'a apporté beaucoup plus qu'il ne m'a pris et essaie encore de me prendre. Et toc !
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Hugo a vingt et un ans, il est alcoolique. Cette maladie fait suite à une profonde dépression qu'il n'a jamais extériorisée. Malgré le soutien de ses parents, il se réfugie en permanence dans la boisson pour fuir la réalité. Son père, Commandant de Police, décide de prendre les choses en main, quitte à remuer ciel et terre. Cette descente aux enfers provoque comas éthyliques et crises de violences qui l'entraînent de cliniques en hôpitaux psychiatriques mais en vain jusqu'à une ultime rechute de laquelle découlera sa renaissance.
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Toi mon fils, tu es mort, et la douleur me tord. Ni mon coeur, ni mon corps, ne peuvent l'accepter. Ne plus pleurer. Et pourtant, voir mes larmes couler. Ne pas sombrer. Et pourtant, n'être plus que nausée. Garder comme un flambeau, ces derniers mots où tu disais : « n'oubliez pas que je vous aime ». Survivre au pire quand tout chavire. Trouver encore la force de sourire. Mais sans répit me hante, l'horreur de ce jour d'été, où il t'a fallu nous quitter !
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Avec l'angoisse qui commençait à s'emparer de moi, je composais le 123, mon coeur faisait boum boum! J'écoutais : "Madame Georges, bonjour, c'est docteur G., pouvez-vous me rappeler dès que possible ? J'ai les résultats de votre amniocentèse, et ils ne sont pas bons, merci. " Je le savais, mais là je venais tout de même me prendre une sacrée gifle. Waouh !!!
Je rappelais l'hôpital, et avec le médecin, nous convenions d'un rendez-vous le jeudi suivant. J'avais envie de vomir, j'avais envie de mourir, mon bébé le sentait, il sentait tout d'ailleurs, c'est une grande claque encore sur le moment. Je pleurais comme un enfant, impossible cette fois-ci de jouer la comédie, je ne pouvais pas cacher ma souffrance, les gens assis en face de moi dans le RER me regardaient pleurer, mais je m'en fichais, je balançais ma fierté à la poubelle!
