Réflexion actuelle sur un passé qui a durablement imprégné les consciences. Des études sur Henri Cornélus, Geo Duncan, Ariane François, Daniel Gillès, Joseph-Marie Jadot, Omer Marchal, Grégoire Pessaret, Ivan Reisdorff, Albert Russo, Pierre de Vaucleroy.

Les littératures francophones ont-elles une quelconque unité en dehors de la langue ?
D'étape en étape, d'études de cas en discussions générales, le parcours de recherche qui est ici récapitulé conduit à définir et à comprendre ce qu'est le Système Littéraire Francophone, à partir du double éclairage que constituent l'approche sociologique et l'analyse critique des constructions identitaires. Ce Système organise les conditions de la mobilité et des transferts entre centre et périphérie, Nord et Sud, champs et paliers.
Les études réunies ici valident et approfondissent ce qui, à un moment de la réflexion, n'était qu'une double hypothèse en tension : d'une part, qu'il existe bien une indépendance (relative) des « champs locaux » ; mais, d'autre part, que le système global inégalitaire qui les relie détermine les « conditions de possibilité » de la circulation des auteurs et des livres « francophones ». Lire la suite Fermer

Les contributions rassemblées dans ce volume ont été suscitées à l'occasion de journées d'études organisées en septembre 2002 à l'Université de Metz dans le cadre de recherches portant globalement sur les rapports entre littérature et spiritualité, mais aussi sur la conversion et sa représentation littéraire. Leurs auteurs s'intéressent à une sorte de continent oublié ; il a été en effet négligé par les histoires littéraires, a fortiori par les histoires nationales. Lié historiquement à la colonisation, ce corpus a subi aussi le vent de l'histoire. Il relève, enfin, bien davantage de la pratique « réelle » de la littérature que des pratiques « lettrées » ou « légitimes ». L'importance des écritures missionnaires est néanmoins considérable dans l'histoire culturelle, qu'il s'agisse des « terres de mission » considérées comme champs littéraires nationaux, ou de l'auto-image que les sociétés occidentales se sont donnée d'elles-mêmes à travers le missionnaire, figure dont le personnel des organisations « humanitaires » est, en partie, l'héritier. Textes destinés au lectorat local ou global, aux sociétés jeunes-chrétiennes ou d'ancienne chrétienté, romans, pièces de théâtre et grands spectacles, films documentaires et brochures diverses de large diffusion : les matériaux ne manquent pas pour qui pressent l'intérêt d'étudier un corpus riche en rencontres interculturelles plus ou moins heureusement négociées, et en problématiques qui sont déjà celles d'une globalisation. De l'Afrique centrale à la Papouasie, les cas ici examinés éclairent ce que fut cette intense activité d'écriture et de représentation.
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Le présent essai de bibliographie est le fruit d'un travail collectif mené pendant plusieurs années par un groupe de jeunes chercheurs et vise d'abord à pallier l'absence d'un inventaire étendu, vérifié et aisément disponible d'une littérature « nationale » d'Afrique subsaharienne. Il permet une radioscopie objective du corpus des oeuvres concernées mais aussi de leur réception critique, singulièrement universitaire. Le lecteur mesurera l'importance relative des oeuvres et travaux publiés au pays ou plutôt en diaspora, dans les secteurs plus ou moins autonomes et légitimes du champ littéraire.

Patrice Lumumba entre dieu et diable

Libye, Somalie, Éthiopie : ce sont les pays auxquels on se réfère lorsqu'on aborde les relations entre l'Italie et l'Afrique. Sortant des sentiers battus, cet ouvrage invite le lecteur à explorer les multiples liens qui se sont noués entre la République italienne et la République Démocratique du Congo. Ils vont à la rencontre d'écrivains, de missionnaires et d'explorateurs, mais aussi de cinéastes italiens qui, par leur oeuvre, produite en particulier au xixe et au xxe siècle, offrent du Congo une image captivante.

La spiritualité, comprise ici dans un sens très large, incluant les discours de sagesse, les références aux religions et les schèmes de pensée que celles-ci ont diffusés, mais aussi les quêtes mystiques, semble bien être l'une des grandes affaires de notre temps. Ce n'est pas tout à fait ce qu'avaient laissé prévoir les messianismes essentiellement profanes qui avaient présidé naguère à l'anticolonialisme militant; mais c'est néanmoins une des dimensions irrécusables des tensions identitaires et politiques contemporaines. Les littératures africaines, elles aussi entendues au sens large dans ce volume, en témoignent dans leur diversité. Les analyses réunies ici s'intéressent à la dimension religieuse, non seulement des réalités sociales représentées, où se concurrencent parfois plusieurs traditions religieuses, mais aussi de l'écriture littéraire elle-même, à la fois réceptable de savoirs culturels, lieu de négociation et d'adaptation identitaire, et creuset, aussi, de quêtes personnelles face à l'absolu. Lire la suite Fermer