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Vrin
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La transcendance de l'ego : Esquisse d'une description phénoménologique
Jean-Paul Sartre
- Vrin
- Bibliotheque Des Textes Philosophiques
- 3 Mai 2000
- 9782711606764
« Pour la plupart des philosophes l'Ego est un "habitant" de la conscience. Certains affirment sa présence formelle au sein des "Erlebnisse", comme un principe vide d'unification. D'autres - psychologues pour la plupart - pensent découvrir sa présence matérielle, comme centre des désirs et des actes, dans chaque moment de notre vie psychique. Nous voudrions montrer ici que l'Ego n'est ni formellement ni matériellement dans la conscience; c'est un être du monde, comme l'Ego d'autrui. » (J.-P. Sartre)
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La Transcendance de l'Ego et autres textes phenomenologiques
Jean-Paul Sartre
- Vrin
- 1 Décembre 2003
- 9782711616480
La transcendance de l'ego signe à la fois l'entrée de Sartre en phénoménologie et la première mise en cause de l'idée de sujet au sein des philosophies du Cogito. En montrant que l'Ego se constitue comme illusion nécessaire, Sartre libère un champ transcendantal déshumanisé, allégé du moi et du psychique, polarisé par ses entours. C'est pourquoi son article sur l'intentionnalité précède cette réédition critique de la Transcendance : ce texte ne prépare pas L'être et le néant mais scelle la redéfinition sartrienne du moi, du monde et de la conscience, puisée dans une lecture rigoureuse de Husserl, mais aussi dirigée contre lui. Le troisième texte de ce volume, Conscience de soi et connaissance de soi, une conférence devenue presque introuvable où se résume une bonne part de L'être et le néant approfondit la visée anti-humaniste de cette théorie inédite du Cogito, qui jette la conscience dans le monde sans jamais les réconcilier.
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Écrits posthumes de Sartre II : Avec un inédit de Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre
- Vrin
- 7 Octobre 2002
- 9782711614790
L'an 2000 a été celui du « retour » à Sartre. Ici, comme en retard, et volontairement à contretemps, parlent quelques-uns de ceux pour qui Sartre n'a jamais cessé d'être vivant. Sartre vivant, notamment à travers la considérable masse d'écrits posthumes que, tout au long des dernières annés, le travail d'Arlette Elkaïm-Sartre a rendus disponibles.
De nouveaux écrits viendront encore enrichir le corpus sartrien (ici même paraît un inédit). L'oeuvre de Sartre est un immense chantier en perpétuel inachèvement, il l'a voulue telle et toute volonté de clôture serait illusoire. On espère néanmoins avoir réussi à ouvrir des perspectives sur ce « laboratoire » de sa pensée en devenir, genèse qui confère aux « grands livres » une profondeur et une complexité insoupçonnée jusqu'aux années 80.
